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目前顯示的是 9月 20, 2020的文章

Q25: 助念的意義為何?

 Ans:  (果舟法師) 助念關懷 - 助念的意義    聖嚴法師開示 答 人都會死,但死後往哪裡去呢?若不解脫生死,便是輪迴生死。生死中又有兩條路:一是上生天、人、神的三善道;一是下墮地獄、餓鬼、畜生的三種惡趣。人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行,也不知道要修行,到臨命終時,都需要他人幫忙助念。那是依靠阿彌陀佛本願力的加持,以及助念者的功德力量相扶助所共同產生的功效。 對病危者而言,首先要使他知道並相信,只要念佛必生淨土。因為,一般人在臨命終時,能得心不顛倒、意不貪戀是不多的,而助念者的佛號,聲聲入耳,正可使病危者避免恐懼、焦慮、捨不得等顛倒妄想,而將念頭導入一心嚮往淨土的正念。如果病危者心裡尚有恐懼、焦慮、捨不得等雜亂心,便會促使他下墮而難以上生。 至於佛的本願力量,根據《觀無量壽佛經》記載,阿彌陀佛在最初發願時,曾開殊勝方便:雖十惡五逆之人,於臨命終時,若遇善知識,說法安慰,教令念佛,至心令聲不絕,具足十念「南無阿彌陀佛」,即得往生彼佛淨土。今日的助念者,便是病危者的善知識,勸他念佛,也助他念佛,助他至心稱念彌陀聖號,此即是藉著助念者的力量,加上佛的本願力,而使臨命終的人往生淨土。如已解脫生死者,臨終由人助念,便是和他結淨土緣,恭送他往生蓮界。 圓滿生命的無限延伸https://www.youtube.com/watch?v=TjtWn24hobI

Q24: 請問法師: 器官捐贈會不會障礙往生西方淨土?

 Ans:(常恩法師) 往生淨土的條件是「三福淨業」,障礙的往生的應該是否有修學「三福」! …… 根據《觀無量壽經》的要求,是說:「一切凡夫,欲修淨業者,得生西方極樂國土,欲生彼國者,當修三福。」 三福即是往生淨土的「淨業正因」。所謂三福淨業,便是: (一)孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。 (二)受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。 (三)發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。 以上摘自《念佛生淨土》 佛教如何看待器官捐贈:https://reurl.cc/GrKoNG

Q23: 何謂煩惱即菩提,生死即涅槃? 在生活中如何運用?

 Ans:(常恩法師) 此句出自《六祖壇經》。在《六祖壇經》中,六祖惠能將這句話做了衍申:「前念著境即煩惱,後念離境即菩提。」 大意是,前念如果執著境界,對所面臨的環境產生好或壞、有或無等等反應,那就是煩惱。 如果念頭一轉,下一念離開前念所產生的種種分別、執著、計較,這就是智慧。所以,我經常勸煩惱中人一句話:「山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉!」 以上摘自:《公案一〇〇》,連結惠寄菩薩學習! 煩惱即菩提:https://reurl.cc/Mdykqp

Q22: 不生不滅,不垢不淨的 含義為何?生活中可以如何運用此概念以減少煩惱?

 Ans:(演啟法師) 一般人在認知上,瞭解一切現象都是有生有滅、有垢有淨、有增有減的。在感情上卻都希望可喜可愛的事物,最好能永遠有生、有淨、有增,而永遠沒有滅、沒有垢、不會減,這是愚癡凡夫的想法。        佛法在觀察任何一樣事物時,都要洞悉事物的本末因緣,雖然萬事萬物都會生滅消長,但在這個當下,也都有其存在的事實,不可把年輕人看成老年人,不可把活人看作死人,不可乘船時,船還未翻你卻先往水裡跳。        瞭解到有生就有死,有淨就有垢,有增就有減,就不會執著於一切的現象,而能認知到它現前的存在只是一個過程,所以失敗時不會太頹喪;成功時不會太興奮,只是盡自己的能力把當下每一件事做好。這就是不生不滅;生的成功,不可能永遠擁有它;滅的失敗,不可能永遠無起色。生與滅是並存的,在生的時候就在滅。        在日常生活中,我們以眼睛所接觸到的一切事物來觀察生滅現象,會發現一切的現象都是在生滅的過程中進行,一切現象有生有滅,但此生滅的過程都是即有而空,也是即空而有,所以稱之為不生不滅。        垢和淨,有主觀及客觀的立場,有人主觀的認為自己很乾淨,客觀的人看他覺得很髒;有人認為自己很髒,但客觀的人卻不認為,所以沒有一定的標準。當喜歡乃至希望佔有一個人時,心中要觀想︰我喜歡他什麼?他看起來很俊美很清淨。進一步想︰那是真的嗎?他的臉洗過後,第二天就髒了;漱過口,吃過飯就髒了;皮膚很乾淨,出了汗就髒了。也許什麼都乾淨,但他的排泄物一定是臭的,但也未必覺得討厭;等到死亡腐爛了時,還可愛嗎?但對於專食腐屍的動物而言,那又是可口的食物了。淨也沒有一定的客觀標準,說得清楚一些,一切法相的事物現象,本無垢淨之分。     聖嚴師父談到「不生不滅,不垢不淨」的含意與運用,菩薩們可以參考 師父著作《心經新釋》,以及曾在國父紀念館的講座-《心經》與生活、生命、人生的實踐與超越,內容非常豐富及實用喔。 講座之連結為 https://web.ddm.org.tw/main/news_in.aspx?mnuid=1533&modid=424&chapid=85&nid=2176

Q21: 看過師父有兩幅墨寶對聯,意思不甚了解,敬請法師開示。感恩! 1、「非心非色亦非相 即空即有不即真」 2、「四大皆空我猶未空 五蘊無我尚有法我」

 Ans:(常恩法師) 這四個偈子,其實包含了佛法中很重要「空」觀的義理,並非簡單用line的聊天室就能說清楚!偈子中的每個名相聖嚴師父在《維摩詰經講記》都有很深刻和精闢的講解。 提供二則師父的開示,供菩薩學習,祝福法喜! 空的真意: https://reurl.cc/9XVlbY 《維摩經》六講: https://reurl.cc/d57YpV

Q20: 請問法師 如何修行才能有把握往生西方淨土

 Ans: (常恩法師) 最基礎的條件,可先對淨土法門能有正確的了解。生活之中亦有心願和安排出時間,開始修學! 建議可先從法鼓體系的念佛會開始(念佛會:有師父開示暨大眾共修,提供很好的修學時間),若行有餘力,佛七的精進用功亦是不可少。提供二則師父的開示,供菩薩學習,祝福法喜! 如何能往生淨土: https://reurl.cc/x0lR6z 如何一心不亂、念佛三昧決定往生西方淨土: https://reurl.cc/d57YLD