榮董會學佛群疑Q&A

 Ans: (演啟法師） 聖嚴師父曾開示，觀世音菩薩是在西方極樂世界，阿彌陀佛是在西方極樂世界，觀世音菩薩是準備著繼承阿彌陀佛，在西方極樂世界成佛的大菩薩，平常念觀世音菩薩，臨終的時候念阿彌陀佛沒有問題。 詳細可參考大法鼓—助念一定要念阿彌陀佛嗎? https://www.youtube.com/watch?v=7xDSNnM48yo 可参閱 師父教淨土法門 284 http://ddc.shengyen.org/mobile/text/10-11/284.php

 Ans: (果舟法師） 請觀看聖嚴師父  人生最後的一件大事  有詳盡的開示https://1applehealth.com/video/55532490 圓滿生命的無限延伸https://www.youtube.com/watch?v=TjtWn24hobI Ans: (明坤菩薩） 圓滿生命的無限延伸影片中的真實個案，為地區助念組義工菩薩陪伴病者參訪齋明寺、到病者家中介紹淨土法門、到農禪寺參加念佛共修…以及往生助念…,如需相關的關懷，請聯繫病者居住地之法鼓山各分會助念組或透過助念團本部協助聯繫。 接引那位先生進法鼓山的方式，您參考看看---由那位先生的好友陪伴到法鼓山各分寺院走走，可以平緩心情，也可經由認識法鼓山再進而參與共修… 介紹”念佛生淨土”這本書 點擊以下網址可以連結到法鼓全集 http://ddc.shengyen.org/pc.htm 其中第五輯的念佛生淨土一書介紹了下列七個項目：1.孝親報恩應當念佛。2.念佛應當具備四個心：信心、至誠心、深心，迴向發願心。3.淨土有四種：人間的、天國的、佛國的、自心的。4.超度有兩類：對亡靈的、對生者的。5.要將懺悔業障的修行當作每日的恆課。6.帶業、消業都生淨土。7.往生西方淨土當以建設人間淨土為基礎。 您看看適不適合在適當的時機介紹給他看 以下是近期地區助念組義工菩薩臨終關懷個案的分享，供您參考 感恩昨天慈濟醫院的8小時助念 現將○○菩薩臨終前經過給與各位菩薩分享～ ○○菩薩68歲… 在今年6～7月間因為身體浮腫而到台大醫院檢查，一連串的檢查下來後醫生宣布癌末（身上有5處癌症） 當下醫生就宣布只剩3～6個月的生命期 ○○菩薩當下問醫生 如果我積極治療能延長多久時間？ 醫生說只有再延長2～3個月 當下○○菩薩即跟醫生說要放棄所有治療 9/23第一次家中臨終關懷： 我們在9/23第一次到家中臨終關懷 當時遠在國外的一兒ㄧ女也隔離期滿在家中陪伴爸爸 家屬除了○○菩薩的同修有自修念佛外 家人都沒有學佛的經歷，更不了解助念的意義。 再加女兒長期在國外 更是基督教徒。 然而在整整3小時的佛事諮詢3個人都非常仔細的聽尤其是女兒不懂的地方還會一再的請教。可以看出這對兒女想傾盡全力為爸爸做些事來報答生養育之恩 只要是對爸爸有益 他們都願意做～這是在家人身上看到的 當時往生者因為長年在經商完全沒有機會 接觸佛法，對佛法還有排斥的意

 Ans:（演啟法師） 三法印即是一法印、一實相印，以「從空無我中貫徹一切」：無常、無我、寂滅，從緣起法相說，是可以差別的。豎觀諸法的延續性，念念生滅的變異，稱為無常。橫觀諸法的相互依存，彼此相關而沒有自體，稱為無我。從無常、無我的觀察，離一切戲論，深徹法性寂滅，無累自在，稱為涅槃。然而真得無我智的，真能體證涅槃的，從無我智證空寂中，必然通達到三法印不外乎同一法性的內容。由於本性空，所以隨緣生滅而現為無常相。如實有不空，那生的即不能滅，滅的即不能生，沒有變異可說，即不成其為無常了。所以延續的生滅無常相，如從法性說，無常即無有常性，即事相所以有變異可能的理則。彼此相依相成，一切是眾緣和合的假有，沒有自存體。所以從法性說，無我即無有我性；無我性，所以現象是這樣的相互依存。這樣，相續的、和合的有情生死，如得無我智，即解脫而證得涅槃。涅槃的不生不滅，從事相上說，依「此無故彼無，此滅故彼滅」的消散過程而成立；約法性說，這即是諸法本性，本來如此，一一法本自涅槃。涅槃無生性，所以能實現涅槃寂滅。無常性、無我性、無生性，即是同一空性。 摘自印順法師之《佛法概論》