Q119: 自主生死是修禪定的最究竟嗎?

 Ans:(常恩法師):

只有悟後才能自主生死

………

「古代禪師們經常說:「大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。」


疑與悟到底有什麼關係?疑情不是懷疑,而是絕對相信自己和諸佛完全一樣,只因為自己有煩惱,智慧心尚未出現,不清楚自己的佛心、佛性是什麼。


因此,參話頭起疑情,實際上是要問自己和諸佛完全相同的佛心和佛性是什麼?尚未明白、清楚之前,稱為「大事未明」。


所謂「大事」,指的是生死大事。


為什麼生死是非常重要的大事?因為人不僅被煩惱的生生滅滅所困擾,還要受生死流轉的果報,亦即未悟之前是隨業受報,而隨業受報就是因為生死未了、大事未明,只有悟後才能自主生死。


以上摘自,聖嚴法師.《聖嚴法師教話頭禪》

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