Q127: 請問法師，何謂理一心？

 A（演啟法師）：

在《聖嚴法師教淨土法門》一書有提到：蓮池大師將一心念佛，也就是念佛三昧，依程度的深淺分成兩個階段或兩種層次，一種是「事一心」，另一種是「理一心」。如果念到忘掉了自己的身心和環境，只有佛號，此時即「事一心」。「事一心」即一心不亂，心很安靜、很安定，沒有雜念、沒有妄想，念念是佛號，但還有一「心」不亂。這是最淺的念佛三昧。

    深的念佛三昧就是「理一心」，是念到無佛可念，親見佛的法身，即見空性，也就是見佛性。此時煩惱、我執沒有了，身、心負擔也沒有了，雖然已經沒有什麼事情可做，但是因為還有眾生需要度，慈悲心、願心出現，就與阿彌陀佛的願力、慈悲相應。這時是開佛知見、頓開佛慧，佛的智慧在你心中現前，這是深的念佛三昧。

       有關「事一心」和「理一心」詳細內容亦可參閱《明末佛教研究》。

110.04.22

Q(假名菩薩）：

法師，這些字我都看得懂。但境界太高了，好難體會...可以有口語化一點的說法，或是從生活中舉例嗎？

感恩~

A(常恩法師）：

以下，摘自《學佛群疑》，不知道夠不夠口語！

…………

「根據明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》所示：一心可分為「事一心」和「理一心」。

所謂「事一心」也就是心無雜念，念念是佛號。便是一心念佛，或稱全心念佛。

所謂「理一心」即是與理相應，親見阿彌陀佛的法身。

「事一心」屬於「禪觀」、「禪定」的層次。

「理一心」則是「禪悟」的層次，這都是禪淨雙修的結果。

以淨土的念佛為入門，達成三昧及了悟解脫的目的。

以上摘自：《學佛群疑》P.99-P.100