Q161: 「悟有即空」及「非有非空」各為何意？

 A（常恩法師）：

禪的理論是什麼？

即是「似有似空，知有知空，悟有即空，非有非空」的四句。

何謂「似有似空」？

禪所謂的「有」，是指有形的財產和無形的功德。無形的功德，往往要借助於有形的人力、財力、物力來完成。從有錢財而變為有功德，已是一大進步。

……，因果的定則，必定是有，因緣的聚散，所以是空；不為福報而做功德，為求佛道，當勤修行。

「悟有即空」又是更深一層了。《心經》說：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」五蘊所成的人生是有的，若以甚深的智慧加以觀照，即知五蘊無常，五蘊本空，便是悟有即空。

「非有非空」無所謂「有」，也無所謂「空」，《金剛經》說：「非法非非法」也即是這層道理。執「有」會煩惱，執「空」則消極，不執兩端就會左右逢源。

以上摘自：《禪鑰》，供菩薩學習。