Q14: 一般來說（善有善報，惡有惡報）這是佛法的正見，但佛卻在另一經中說（自作自受墮常見，他作他受墮斷見）這該如何解？
Ans: (果舟法師)
《雜含》（卷一二‧三○○經）說：「自作自覺（受），則墮常見；他作他覺，則墮斷見。義說法說，離此二邊，處於中道而說法，所謂此有故彼有，此起故彼起」等。
常見與斷見, 都在有”我“的概念中而論因果，世尊是離此二邊，處于中道而說法，此有故彼有，此無故彼無，缘于無明而會有行，乃至苦聚集….
釋尊的正覺，即根本否定此我，所以非自作，非他作，即依中道的緣起，說明此生死的流轉。
請參考 印順導師 佛法概論