Q140: 四生九有,同登華藏玄門;八難三途,共入昆盧性海。

 A(常恩法師):

以下摘自《佛光教科書》菩薩參考:


四生:是指三界六道有情產生之四種類別。即:

(一)卵生,由卵孵出的有情,如雞、蛇、魚、蟻等;

(二)胎生,從母胎而出生者,如人、象、馬、牛、驢等;

(三)濕生,由糞聚、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者,如黴菌、蚊蚰等;(四)化生,無所託而忽有者,如諸天、地獄之有情,皆由其過去之業力而化生。


九有:則指一切欲界、色界、無色界有情所居之九地。因這九處地為有漏業因之果報,故稱九有。


八難:是指八種難境之下的有情不得遇佛,不聞正法。此八難是:

(一)地獄難;

(二)餓鬼難;

(三)畜生難。此三難因受苦無間,故不得見佛聞法。


(四)長壽天難,以其天壽極長,或心想不行,如冰魚蟄蟲,而障於見佛聞法。

(五)不生佛世難,謂由業重緣薄,生在佛前佛後,不得見佛聞法。

(六)不生中國難,凡有佛法的地方即稱中國,反之,邊地即沒有佛法傳揚的地方。

(七)六根不具難,此等人雖生中國,雖值佛出世,然以諸根不具,亦不能見佛聞法。

(八)生邪見難,謂雖聰利,唯務耽習外道經書,不信出世正法。三途是指地獄、餓鬼、畜生三惡道。


在《大方廣佛華嚴經》中的華藏世界,是以清淨法身毗盧遮那佛為教主,具足無量相海功德莊嚴的玄妙之境,是個重重無盡的法界。


在此華藏海中,三世諸佛同為一際,一切境界互為緣起,事事無礙、法界圓融、生佛平等、聖凡平等。


因此,無論是四生九有、三途八難,皆是平等一如,同登華藏玄門,共入毗盧遮那佛的自性海中。

……..

個人所學尚淺僅能以大德開示來回答。祝福法喜﹗

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