Q140: 四生九有，同登華藏玄門；八難三途，共入昆盧性海。

 A（常恩法師）：

以下摘自《佛光教科書》菩薩參考：

四生：是指三界六道有情產生之四種類別。即：

(一)卵生，由卵孵出的有情，如雞、蛇、魚、蟻等；

(二)胎生，從母胎而出生者，如人、象、馬、牛、驢等；

(三)濕生，由糞聚、腐肉、叢草等潤濕地之濕氣所產生者，如黴菌、蚊蚰等；(四)化生，無所託而忽有者，如諸天、地獄之有情，皆由其過去之業力而化生。

九有：則指一切欲界、色界、無色界有情所居之九地。因這九處地為有漏業因之果報，故稱九有。

八難：是指八種難境之下的有情不得遇佛，不聞正法。此八難是：

(一)地獄難；

(二)餓鬼難；

(三)畜生難。此三難因受苦無間，故不得見佛聞法。

(四)長壽天難，以其天壽極長，或心想不行，如冰魚蟄蟲，而障於見佛聞法。

(五)不生佛世難，謂由業重緣薄，生在佛前佛後，不得見佛聞法。

(六)不生中國難，凡有佛法的地方即稱中國，反之，邊地即沒有佛法傳揚的地方。

(七)六根不具難，此等人雖生中國，雖值佛出世，然以諸根不具，亦不能見佛聞法。

(八)生邪見難，謂雖聰利，唯務耽習外道經書，不信出世正法。三途是指地獄、餓鬼、畜生三惡道。

在《大方廣佛華嚴經》中的華藏世界，是以清淨法身毗盧遮那佛為教主，具足無量相海功德莊嚴的玄妙之境，是個重重無盡的法界。

在此華藏海中，三世諸佛同為一際，一切境界互為緣起，事事無礙、法界圓融、生佛平等、聖凡平等。

因此，無論是四生九有、三途八難，皆是平等一如，同登華藏玄門，共入毗盧遮那佛的自性海中。

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個人所學尚淺僅能以大德開示來回答。祝福法喜﹗